一、選擇題

1.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了馬克思主義哲學(xué)最根本的特點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)與其他一切哲學(xué)相區(qū)別的最主要、最根本的理論特征，只有把握其實(shí)性才能真正理解馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。

2.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了送動和靜止的關(guān)系。

【應(yīng)試指導(dǎo)】世界上的事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。運(yùn)動和靜止是絕對和相對的關(guān)系。

3.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了歷史唯物主義關(guān)于人的價值的觀點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】人的價值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實(shí)我活動對他人和社會所做出的黃獻(xiàn)以及黃獻(xiàn)的大小，也就是人的生活的目的和意義。

4.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯物主義的觀點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】唯物主義指在哲學(xué)基本問題上主張存在第一性、思堆第二性，即堅(jiān)持物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識的哲學(xué)派別。

5.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯心主義的形態(tài)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】主觀唯心主義把精神，即人的感覺、經(jīng)、意志等看作是世界的本原，萬事萬物的創(chuàng)造者，而客觀物質(zhì)世界反倒是這個主觀精神的產(chǎn)物，它夸大了主觀精神的地位和作用，從根本上否認(rèn)了客觀事物的獨(dú)立存在必然導(dǎo)致唯我論;客觀唯心主義把客觀精神看作是先于物質(zhì)世界、獨(dú)立于物質(zhì)世界之外而存在的，認(rèn)為這種客觀精神是萬事萬物的本原或本質(zhì)，世界上的一切事物都是由它演化產(chǎn)生的，并最后歸結(jié)于這種外在于物質(zhì)的精神，這種客觀唯心主義把本來屬于人的精神和理性，經(jīng)過抽象變成一種離開人而客觀獨(dú)立的神秘精神實(shí)體。這種精神實(shí)體從根本上說是虛構(gòu)的，甚至?xí)蔀樯系鄣拇~，其板端形式為宿命論。

6.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了馬克思主義哲學(xué)的理論來源。

【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來源是德國古典學(xué)。馬克思結(jié)合當(dāng)時的社會實(shí)踐，批判地取了黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”一一證法思想，并對之進(jìn)行了唯物主義的改造;批判地吸取了爾巴哈哲學(xué)中的“基本內(nèi)核”一一物主義思想，并克服了它的形而上學(xué)性、機(jī)械性和不和底性。

7.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了物質(zhì)的根本屬性。

【應(yīng)試指導(dǎo)】物質(zhì)的根本屬性是動，動是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。

8.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會歷史發(fā)展的本質(zhì)

【應(yīng)試指導(dǎo)】社會歷史發(fā)展本質(zhì)上是一個自然歷史過程，即人類社會的歷史發(fā)晨同自然界的發(fā)展一樣，是物質(zhì)運(yùn)動的一種形態(tài)，是一個按規(guī)律發(fā)展的客觀過程。

9.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了物質(zhì)的定義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】20世紀(jì)初，列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定:“物質(zhì)是志客觀實(shí)在的哲學(xué)范，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝彩、反映?！?/p>

10.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了毛澤東思想形成的主要標(biāo)志。

【應(yīng)試指導(dǎo)】毛澤東思想是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的第個重大理論成果，它形成的主要標(biāo)志是農(nóng)村色國域市道路的開辟和理論上的初步聞述。

11.【答案】A

【考情點(diǎn)按】本題考查了歷史唯物論關(guān)于歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】是人民群眾創(chuàng)造了歷史，還是英雄人物創(chuàng)造了歷史的問題，是歷史唯物主義和歷史唯心主義長期斗爭的焦點(diǎn)。歷史唯物主義從物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基這個基本觀點(diǎn)出發(fā)，肯定了人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用，同時也承認(rèn)個人在歷史發(fā)展中起著重大作用，從而科學(xué)地解決了人民群眾和個人在歷史上的作用問題。

12.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線。

【應(yīng)試指導(dǎo)】把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動中，形成了黨在一切工作中的群眾路線，這是黨根本的政治路線和組織路線。

13.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了毛澤東正式提出新民主主義革命三大法寶的著作

【應(yīng)試指導(dǎo)】1939年10月，毛澤東在(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中指出:“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裳斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而黨的組織則是掌提統(tǒng)一戰(zhàn)線和武斗爭這兩個武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士?！边@是毛澤東正式提出新民主主義革命的三大法寶。

14.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個重要支點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個重要支點(diǎn)，它們的相互關(guān)系貫穿于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，是一個需要高度重視、認(rèn)真處理的重大問題。

15.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了市場經(jīng)濟(jì)問題的解決。

【應(yīng)試指導(dǎo)】隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中還存在著很多問題，主要是市場秩序不規(guī)范，以不正當(dāng)手段課取經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象廣泛存在;生產(chǎn)要素市場發(fā)有滑后，要素閑置和大量有數(shù)需求得不到滿足;市場竟?fàn)幉怀浞值鹊?。我們黨在實(shí)踐中逐漸認(rèn)識到，要解決這些問題，進(jìn)一步完(善社會主義市場經(jīng)濟(jì)，關(guān)健是處理好政府和市場的關(guān)系。

16.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了市場在黃源配置中的作用。

【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若千重大問題的決定》中，把市場在資配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”。

17.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國共產(chǎn)黨實(shí)行土地改革的標(biāo)志性文件。

【應(yīng)試指導(dǎo)】1928年12月，毛澤東在井網(wǎng)山主持制定了中國共產(chǎn)黨歷史上第一個土地法，以立法的形式，首次肯定了廣大農(nóng)民獲得土地的權(quán)利。《井山土地法》的須布，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試。

18.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志。

【應(yīng)試指導(dǎo)】革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是決定革命性質(zhì)的最根本因素，領(lǐng)導(dǎo)階級不同是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。

19.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了五大發(fā)展理念。

【應(yīng)試指導(dǎo)】創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，就是把創(chuàng)斷擺在家發(fā)展全局的核心位置，解決發(fā)展動力問題。

20.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。

【應(yīng)試指導(dǎo)】改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，人均收入進(jìn)入由中等收入國家向中高收入國家邁進(jìn)的階段。

21.【答案】C

【考情點(diǎn)按】本題考查了毛譯東在《論十大關(guān)系)的講話中提出的中國社會主又建設(shè)的基本方針。

【應(yīng)試指導(dǎo)】隨著全面建設(shè)社會主義時期的到來，毛譯東在(論十大關(guān)系》中明確提出，“國繞著一個基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)務(wù)”，為把我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家而奮斗。

22.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了鴉片戰(zhàn)爭的影響。

【應(yīng)試指導(dǎo)】鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕成為近代以來無數(shù)仁人志士追求的目標(biāo)。

23.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會主義初級階段的主要矛盾。

【應(yīng)試指導(dǎo)】中共十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

24.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期最鮮明的特征。

【應(yīng)試指導(dǎo)】我國進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期最鮮明的特征是改革開放，這是黨的十七大報(bào)告對新時期最鮮明的特征作出的概括。

25.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國社會保障制度的基本目標(biāo)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】社會保障的根本目標(biāo)是滿足人們的基本生活需要，以安定弱勢群體的生活。

26. 【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了農(nóng)民階級的地位。

【應(yīng)試指導(dǎo)】我國的國情決定了農(nóng)民不但是我國新民主主義革命的主力軍，而且是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中人數(shù)最多的黨的依靠力量。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)民是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。依靠農(nóng)民，調(diào)動廣大農(nóng)民群眾的積極性和創(chuàng)造性，關(guān)系國家發(fā)展的大局。

27.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了香港回歸的時間。

【應(yīng)試指導(dǎo)】1997年7月1日,中英兩國政府舉行了香港政權(quán)交接儀式,中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán),香港重新回到了祖國懷抱。

28. 【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的相關(guān)內(nèi)容。

【應(yīng)試指導(dǎo)】習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

29.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了發(fā)展社會主義民主政治的根本要求。

【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者的有機(jī)統(tǒng)一是發(fā)展社會主義民主政治所必須遵循的基本方針,也是社會主義民主政治區(qū)別于資本主義民主政治的本質(zhì)特征。

30.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了“一國兩制”構(gòu)想提出的最初目的。

【應(yīng)試指導(dǎo)】“一國兩制”是鄧小平為解決臺灣問題而提出的，后來進(jìn)一步考慮用于解決香港、澳門問題。

31.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了新時代中國特色社會主義基本方略。

【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十九大報(bào)告將新時代中國特色社會主義基本方略概括為“十四個堅(jiān)持”，其中之一是堅(jiān)持全面依法治國。

32. 【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了就業(yè)的意義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】就業(yè)是最大的民生。

33.【答案】 D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了民生的地位。

【應(yīng)試指導(dǎo)】民生是人民幸福之基、社會和諧之本。在中國特色社會主義新時代，我們要以更大的力度、更實(shí)的措施保障和改善民生,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，促進(jìn)社會公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶.上不斷取得新進(jìn)展，讓實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕在廣大人民現(xiàn)實(shí)生活中更加充分地展示出來。

34. 【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的相關(guān)內(nèi)容。

【應(yīng)試指導(dǎo)】習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

35.【答案】 A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了真理的特點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】真理的客觀性亦稱客觀真理,是指:第一,真理的內(nèi)容是客觀的,任何真理的內(nèi)容都來源于人的主觀思想之外的客觀存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。第二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，即檢驗(yàn)一種認(rèn)識是不是真理，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。

36～40題為時事政治題（略）

二、辨析題

41.錯誤

(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義;認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。

(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點(diǎn)。

42.正確

人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在:

(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，棄了獨(dú)裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。

(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。

(3)它是實(shí)現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

三、簡答題

43.

(1)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。

(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會水遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。

(3)量變和質(zhì)變是相互透的。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變;另一方面，在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，構(gòu)成了事物的發(fā)展過程。量變質(zhì)變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。

44.

(1)運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的。

(2)運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式、根本屬性，物質(zhì)是運(yùn)動著的物質(zhì)，脫離運(yùn)動的物質(zhì)是不存在的。設(shè)想不運(yùn)動的物質(zhì)，必將導(dǎo)致形而上學(xué)。

(3)物質(zhì)是一切運(yùn)動變化和發(fā)展過程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，世界上沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動。任何形式的運(yùn)動，都有它的物質(zhì)主體。設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動，必將導(dǎo)致唯心主義。

45.
(1)我國社會主義精神文明建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的奧論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動員全國各族人民把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這是精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想，也是精神文明建設(shè)總的要求。

(2)長遠(yuǎn)目標(biāo)，即精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)，就是要培育社會主義“四有”公民。

四、論述題

46.
(1)馬克思主義哲學(xué)的基本特征:

①實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征。同唯心主義和舊唯物主義相比，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲的學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)，這一基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。

②階級性是馬克思主義哲學(xué)的第二個顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級利益的哲學(xué)表現(xiàn)，是為無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾的利益服務(wù)的，是有階級性的。

③科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)的第三個顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是一個科學(xué)的思想體系。

④創(chuàng)新性也是馬克思主義哲學(xué)的一個重要特征。創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的關(guān)鍵，也是馬克思主義哲學(xué)的一個顯著特征。

(2)馬克思主義哲學(xué)的作用主要表現(xiàn)在:

①馬克思主義哲學(xué)對社會發(fā)展的作用:第一，馬克思主義哲學(xué)是人們認(rèn)識世界、追求真理的偉大工具。第二，馬克思主義哲學(xué)也是人們改造世界的行動指南。第三，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級爭取自身解放和全人類解放的理論武器和精神支柱。第四，馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。

②馬克思主義哲學(xué)對人生的作用:第一，馬克思主義哲學(xué)能夠幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有助于人們走好人生之路。第二，馬克思主義哲學(xué)可以提高人們的思想修養(yǎng)和精神素養(yǎng)，使人的精神生活更充實(shí)、更富有。第三，馬克思主義哲學(xué)還能培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考和辯證思維的能力，提高人們的理論思維水平。