詩(shī)歌是人類文化的源頭。作為一種古老的文學(xué)體裁，詩(shī)歌與戲劇、散文、小說(shuō)并列為四大文學(xué)體裁。漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶，并已成為世界文化的寶貴財(cái)富。

1、詩(shī)

我國(guó)的詩(shī)歌歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。最早的詩(shī)歌是與音樂、舞蹈合為一體的，當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌有特定的含義，其中不合樂者稱為“詩(shī)”，而合樂者稱為“歌”；后隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，詩(shī)和歌逐漸合為一體，統(tǒng)稱為“詩(shī)歌”或“詩(shī)”。古代的律詩(shī)、詞、散曲、賦都屬于詩(shī)歌的范疇，中國(guó)古代詩(shī)歌又分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)產(chǎn)生較早，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體;近體詩(shī)是唐代形成的律詩(shī)和絕句的通稱，這是同古體詩(shī)相對(duì)而言的。現(xiàn)在的詩(shī)歌概念更為寬泛，除歌曲以外的格律詩(shī)、自由詩(shī)和散文詩(shī)都屬于詩(shī)歌的范疇。

詩(shī)歌的種類繁多，形式多樣。但從其本質(zhì)特征上來(lái)說(shuō)，大致具有如下特點(diǎn)：

（1）以豐富的情感反映生活；

（2）對(duì)生活的高度集中與概括；

（3）語(yǔ)言高度凝練而富有形象性；

（4）富于節(jié)奏感和韻律美。

2、詞

詞是一種產(chǎn)生于唐末，興盛于宋代的新詩(shī)體早期的詞是為伴樂而歌的曲調(diào)所作的填詞，因此每首詞都有詞牌，即詞調(diào)名。后也有因詞而譜曲的，直至出現(xiàn)了詞曲的分離，詞開始像詩(shī)一樣單獨(dú)吟誦了，而詞牌也就成為詞的韻律、句式、結(jié)構(gòu)的規(guī)定格式，寫詞必須受詞調(diào)的限制。

3、曲

曲興起于元代，是在宋詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合民間謠曲演化而成的新詩(shī)體。曲可分為劇曲和散曲。其中前者主要用于演唱，有完整的故事情節(jié)，屬于戲劇;后者才是具有托情言志性質(zhì)的詩(shī)歌。

散曲有小令和套數(shù)之分。小令是單首、獨(dú)立的詞，元人也稱之為“葉兒”。一般以一支曲子為獨(dú)立單位，但也可以將同一宮調(diào)的不同曲調(diào)連寫，這種小令稱“帶過曲”。帶過曲在不同的曲調(diào)間允許換韻，這正是小令與套數(shù)的重要區(qū)別。

套數(shù)又稱散套，是由同一宮調(diào)的不同曲調(diào)聯(lián)成的組曲，因此散套至少由兩支以上的曲子組成，多者可達(dá)數(shù)十支。散套一般都應(yīng)標(biāo)明宮調(diào)，全套曲子從頭至尾不允許換韻，全曲最后一般有尾曲，因此有整體感。

散曲是興于元代的新詩(shī)體，其特點(diǎn)是音樂性強(qiáng)。

4、賦

賦是漢代形成的特殊文體。它源起于楚辭，受先秦散文的影響。大漢空前統(tǒng)一基業(yè)的建立，遂產(chǎn)生出這種以為皇家歌功頌德為內(nèi)容，以鋪陳、排比、夸張、追求詞藻華麗為手法，以服務(wù)于宮廷貴族為目的的漢賦。

漢賦分小賦和大賦，前者為短小的、以抒情言志為目的的作品;后者篇幅長(zhǎng)、規(guī)模大。漢賦講究鋪敘、文采、對(duì)仗和韻律，一般采用主客問答、抑客揚(yáng)主的結(jié)構(gòu)句式。內(nèi)容多反映皇家馳馬田獵、華殿豪宴、武功聲威等。整個(gè)漢代即以大賦為主要文體形式，其代表作，如枚乘的《七發(fā)》，司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，揚(yáng)雄的《甘泉賦》《蜀都賦》，班固的《兩都賦》等。到了漢末，漢賦中逐漸分化出小賦，大賦也逐漸向駢體文轉(zhuǎn)化。